Heureuxceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiĂ©s ! Heureux les misĂ©ricordieux : ils obtiendront misĂ©ricorde ! Heureux les cƓurs purs : ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix : ils seront appelĂ©s fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice : le Royaume des cieux est Ă  eux ! Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous
PersĂ©cutĂ©s, mais heureux “ Heureux ĂȘtes-​vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute et qu’on dit mensongĂšrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, Ă  cause de moi. ” — MATTHIEU 511. 1. Quelle assurance concernant le bonheur et la persĂ©cution JĂ©sus a-​t-​il donnĂ©e Ă  ses disciples ? LA PREMIÈRE fois que JĂ©sus a envoyĂ© ses disciples prĂȘcher le Royaume, il les a prĂ©venus qu’ils rencontreraient de l’opposition. “ Vous serez les objets de la haine de tous Ă  cause de mon nom ”, leur a-​t-​il dit Matthieu 105-18, 22. Cependant, quelque temps plus tĂŽt, dans son Sermon sur la montagne, il avait donnĂ© aux apĂŽtres et Ă  d’autres personnes l’assurance que cette opposition ne nuirait pas forcĂ©ment Ă  leur bonheur. Pour tout dire, il avait mĂȘme Ă©tabli un lien entre le bonheur et la persĂ©cution ! Comment donc la persĂ©cution pouvait-​elle rendre heureux ? Souffrir Ă  cause de la justice 2. D’aprĂšs JĂ©sus et l’apĂŽtre Pierre, quel motif de souffrance est source de bonheur ? 2 Le huitiĂšme bonheur Ă©noncĂ© par JĂ©sus est celui-ci “ Heureux ceux qui ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice, puisque le royaume des cieux leur appartient. ” Matthieu 510. La souffrance, Ă  elle seule, ne nous donne pas de mĂ©rite particulier. “ Quel mĂ©rite y a-​t-​il si, lorsque vous pĂ©chez et qu’on vous frappe, vous l’endurez ? a Ă©crit l’apĂŽtre Pierre. Mais si, quand vous faites le bien et que vous souffrez, vous l’endurez, c’est lĂ  une chose agrĂ©able auprĂšs de Dieu. ” Et un peu plus loin, il ajoute “ Cependant, qu’aucun de vous ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme quelqu’un qui se mĂȘle des affaires d’autrui. Mais s’il souffre comme chrĂ©tien, qu’il n’ait pas honte, mais qu’il continue Ă  glorifier Dieu en ce nom. ” 1 Pierre 220 ; 415, 16. D’aprĂšs JĂ©sus, la souffrance est source de bonheur lorsqu’on l’endure Ă  cause de la justice. 3. a Que signifie ĂȘtre persĂ©cutĂ© Ă  cause de la justice ? b Quel effet la persĂ©cution a-​t-​elle eu sur les premiers chrĂ©tiens ? 3 La vraie justice se mesure au respect de la volontĂ© et des commandements de Dieu. DĂšs lors, souffrir Ă  cause de la justice, c’est souffrir parce qu’on refuse de transgresser les normes ou les exigences divines. Les apĂŽtres ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s par les hauts responsables juifs parce qu’ils refusaient de cesser de prĂȘcher au nom de JĂ©sus Actes 418-20 ; 527-29, 40. Cela a-​t-​il entamĂ© leur joie ou mis un terme Ă  leur prĂ©dication ? Loin de lĂ  ! “ [Ils] s’en allĂšrent de devant le SanhĂ©drin, se rĂ©jouissant parce qu’ils avaient Ă©tĂ© jugĂ©s dignes d’ĂȘtre dĂ©shonorĂ©s pour son nom. Et chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils continuaient sans arrĂȘt Ă  enseigner et Ă  annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ, JĂ©sus. ” Actes 541, 42. Cette persĂ©cution leur a procurĂ© de la joie et a stimulĂ© leur zĂšle dans l’Ɠuvre de prĂ©dication. Plus tard, les premiers chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s par les Romains parce qu’ils refusaient de rendre un culte Ă  l’empereur. 4. Quelles sont quelques-unes des raisons pour lesquelles les chrĂ©tiens sont persĂ©cutĂ©s ? 4 À notre Ă©poque, les TĂ©moins de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s parce qu’ils refusent, eux aussi, de cesser de prĂȘcher “ cette bonne nouvelle du royaume ”. Matthieu 2414. Lorsque leurs rĂ©unions sont interdites, ils prĂ©fĂšrent souffrir plutĂŽt que de ne plus s’assembler comme la Bible le leur demande expressĂ©ment HĂ©breux 1024, 25. Ils sont Ă©galement persĂ©cutĂ©s en raison de leur neutralitĂ© chrĂ©tienne ou de leur refus de faire un mauvais usage du sang Jean 1714 ; Actes 1528, 29. En contrepartie, cette prise de position en faveur de la justice leur procure une grande paix intĂ©rieure et beaucoup de bonheur. — 1 Pierre 314. OutragĂ©s Ă  cause du Christ 5. Pour quelle raison fondamentale les serviteurs de JĂ©hovah sont-​ils persĂ©cutĂ©s ? 5 Le neuviĂšme bonheur dont JĂ©sus parle dans son Sermon sur la montagne a lui aussi un rapport avec la persĂ©cution. “ Heureux ĂȘtes-​vous, dit-​il, lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute et qu’on dit mensongĂšrement contre vous toutes sortes de choses mauvaises, Ă  cause de moi. ” Matthieu 511. La raison fondamentale pour laquelle les serviteurs de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s, c’est qu’ils ne font pas partie de l’actuel systĂšme de choses mĂ©chant. JĂ©sus a dit Ă  ses disciples “ Si vous faisiez partie du monde, le monde serait attachĂ© Ă  ce qui est sien. Or, parce que vous ne faites pas partie du monde, mais que je vous ai choisis du milieu du monde, voilĂ  pourquoi le monde a de la haine pour vous. ” Jean 1519. Dans la mĂȘme veine, l’apĂŽtre Pierre a dĂ©clarĂ© “ Parce que vous ne courez plus avec eux dans cette voie vers le mĂȘme bourbier de dĂ©bauche, ils sont intriguĂ©s et parlent sans cesse en mal de vous. ” — 1 Pierre 44. 6. a Pourquoi les membres du reste et leurs compagnons sont-​ils outragĂ©s et persĂ©cutĂ©s ? b Ces outrages nous empĂȘchent-​ils d’ĂȘtre heureux ? 6 Nous avons dĂ©jĂ  vu que les premiers chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s parce qu’ils refusaient de cesser de prĂȘcher au nom de JĂ©sus. Celui-ci a confiĂ© Ă  ses disciples la mission suivante “ Vous serez mes tĂ©moins [...] jusque dans la rĂ©gion la plus lointaine de la terre. ” Actes 18. Le reste fidĂšle de ses frĂšres oints accomplit cette mission avec zĂšle, soutenu par ses compagnons de la “ grande foule ”. RĂ©vĂ©lation 79. VoilĂ  pourquoi Satan fait la guerre “ au reste de sa semence [la semence de la “ femme ”, la partie cĂ©leste de l’organisation de Dieu], ceux qui observent les commandements de Dieu et possĂšdent cette Ɠuvre rendre tĂ©moignage Ă  JĂ©sus ”. RĂ©vĂ©lation 129, 17. Les TĂ©moins de JĂ©hovah que nous sommes rendent tĂ©moignage Ă  JĂ©sus, le Roi aujourd’hui Ă©tabli dans son Royaume ; celui-ci dĂ©truira les gouvernements humains qui s’opposent au monde nouveau et juste prĂ©vu par Dieu Daniel 244 ; 2 Pierre 313. Cela nous vaut d’ĂȘtre outragĂ©s et persĂ©cutĂ©s, mais nous sommes heureux de souffrir pour le nom de Christ. — 1 Pierre 414. 7, 8. Quels mensonges les opposants des premiers chrĂ©tiens profĂ©raient-​ils Ă  leur encontre ? 7 JĂ©sus a dĂ©clarĂ© que ses disciples devraient se sentir heureux mĂȘme quand on dit mensongĂšrement contre eux toutes sortes de choses mauvaises ’ Ă  cause de lui Matthieu 511. C’est ce qui est arrivĂ© aux premiers chrĂ©tiens. Lorsque l’apĂŽtre Paul Ă©tait dĂ©tenu Ă  Rome, entre 59 et 61 de notre Ăšre, les chefs juifs de l’endroit ont dit des chrĂ©tiens “ Vraiment, pour ce qui est de cette secte, nous savons que partout on parle contre elle. ” Actes 2822. D’ailleurs, Paul et Silas avaient Ă©tĂ© accusĂ©s d’avoir “ bouleversĂ© la terre habitĂ©e ”, et d’agir “ Ă  l’encontre des dĂ©crets de CĂ©sar ”. — Actes 176, 7. 8 Au sujet des chrĂ©tiens qui vivaient sous l’Empire romain, l’historien Kenneth Latourette a Ă©crit “ Les accusations Ă©taient diverses. Les chrĂ©tiens furent qualifiĂ©s d’athĂ©es parce qu’ils refusaient de participer aux cĂ©rĂ©monies paĂŻennes. Étant donnĂ© qu’ils s’abstenaient dans une large mesure de prendre part Ă  la vie de la communautĂ© — aux fĂȘtes paĂŻennes, aux divertissements publics [...] —, on les traitait avec dĂ©rision d’ennemis du genre humain. [...] On prĂ©tendait que des chrĂ©tiens des deux sexes se retrouvaient la nuit [...] et qu’ils se livraient Ă  la dĂ©bauche. [...] Étant donnĂ© que [le MĂ©morial de la mort du Christ] n’était cĂ©lĂ©brĂ© qu’en la prĂ©sence de croyants, la rumeur courait que les chrĂ©tiens avaient l’habitude de sacrifier un enfant, dont ils consommaient le sang et la chair. ” Par ailleurs, comme ils refusaient de pratiquer le culte de l’empereur, on les accusait d’ĂȘtre des ennemis de l’État. 9. Comment les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle ont-​ils rĂ©agi aux accusations mensongĂšres portĂ©es contre eux, et qu’observe-​t-​on aujourd’hui ? 9 Ces accusations mensongĂšres n’ont pas empĂȘchĂ© les premiers chrĂ©tiens de s’acquitter de leur mission de prĂȘcher la bonne nouvelle du Royaume. Vers 60-61 de notre Ăšre, Paul a pu dire de la “ bonne nouvelle ” qu’elle portait du fruit et croissait dans le monde entier ’ et qu’elle avait Ă©tĂ© “ prĂȘchĂ©e dans toute la crĂ©ation qui est sous le ciel ”. Colossiens 15, 6, 23. Il en va de mĂȘme aujourd’hui. Les TĂ©moins de JĂ©hovah sont calomniĂ©s, comme l’étaient les chrĂ©tiens du Ier siĂšcle. Le message du Royaume n’en est pas moins prĂȘchĂ© largement, et cette activitĂ© procure un grand bonheur Ă  ceux qui le diffusent. Heureux d’ĂȘtre persĂ©cutĂ©s, comme les prophĂštes 10, 11. a Comment JĂ©sus termine-​t-​il son Ă©noncĂ© du neuviĂšme bonheur ? b Pourquoi les prophĂštes ont-​ils Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s ? Donnez des exemples. 10 JĂ©sus termine son Ă©noncĂ© du neuviĂšme bonheur par ces mots “ RĂ©jouissez-​vous [...], car c’est ainsi qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui ont vĂ©cu avant vous. ” Matthieu 512. Les prophĂštes que JĂ©hovah a envoyĂ©s avertir l’IsraĂ«l infidĂšle ont Ă©tĂ© accueillis mĂ©chamment et ont souvent Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s JĂ©rĂ©mie 725, 26. L’apĂŽtre Paul en tĂ©moigne “ Que dirai-​je encore ? Car le temps me manquera si je poursuis en racontant ce qui concerne [...] les autres prophĂštes, eux qui, grĂące Ă  la foi, [...] ont reçu leur Ă©preuve par des moqueries et des coups de fouet, et mĂȘme plus que cela par des liens et des prisons. ” — HĂ©breux 1132-38. 11 Nombre de prophĂštes de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© tuĂ©s par l’épĂ©e au cours du rĂšgne du mĂ©chant roi Ahab et de sa femme, JĂ©zabel 1 Rois 184, 13 ; 1910. JĂ©rĂ©mie a Ă©tĂ© mis aux ceps, et jetĂ© plus tard dans une citerne boueuse JĂ©rĂ©mie 201, 2 ; 386. Daniel a Ă©tĂ© jetĂ© dans la fosse aux lions Daniel 616, 17. Tous ces prophĂštes prĂ©chrĂ©tiens ont Ă©tĂ© persĂ©cutĂ©s parce qu’ils dĂ©fendaient le culte pur de JĂ©hovah. Beaucoup ont Ă©tĂ© harcelĂ©s par les chefs religieux juifs. JĂ©sus ne s’est-​il pas adressĂ© aux scribes et aux Pharisiens en les appelant “ fils de ceux qui ont assassinĂ© les prophĂštes ” ? — Matthieu 2331. 12. Pourquoi est-​ce un honneur pour nous de souffrir comme les prophĂštes d’autrefois ? 12 Aujourd’hui, en tant que TĂ©moins de JĂ©hovah, nous sommes souvent persĂ©cutĂ©s en raison du zĂšle avec lequel nous prĂȘchons la bonne nouvelle du Royaume. Nos ennemis nous accusent de nous livrer Ă  un “ prosĂ©lytisme agressif ”, mais nous savons qu’avant nous, d’autres adorateurs de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© victimes de telles critiques JĂ©rĂ©mie 1121 ; 208, 11. C’est un honneur pour nous de souffrir pour les mĂȘmes raisons que les fidĂšles prophĂštes d’autrefois. Le disciple Jacques a Ă©crit “ Pour ce qui est de supporter le mal et d’ĂȘtre patient, prenez comme exemple, frĂšres, les prophĂštes, qui ont parlĂ© au nom de JĂ©hovah. Voyez ! Nous dĂ©clarons heureux ceux qui ont endurĂ©. ” — Jacques 510, 11. Des raisons profondes d’ĂȘtre heureux 13. a Pourquoi ne sommes-​nous pas dĂ©couragĂ©s par la persĂ©cution ? b Qu’est-​ce qui nous permet de tenir ferme, et de quoi est-​ce la preuve ? 13 Loin d’ĂȘtre dĂ©couragĂ©s par la persĂ©cution, nous sommes rĂ©confortĂ©s Ă  la pensĂ©e que nous suivons les traces des prophĂštes, des premiers chrĂ©tiens, et de Christ JĂ©sus lui-​mĂȘme 1 Pierre 221. Nous tirons une profonde satisfaction de la lecture des Écritures, par exemple en lisant ces paroles de l’apĂŽtre Pierre “ Bien-aimĂ©s, ne soyez pas intriguĂ©s par l’incendie qui est au milieu de vous et qui vous arrive pour vous Ă©prouver, comme s’il vous survenait quelque chose d’étrange. Si vous ĂȘtes outragĂ©s pour le nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l’esprit de gloire, oui l’esprit de Dieu, repose sur vous. ” 1 Pierre 412, 14. Nous savons par expĂ©rience que si nous sommes en mesure de tenir ferme sous la persĂ©cution, c’est uniquement parce que l’esprit de JĂ©hovah repose sur nous et nous fortifie. Le soutien de l’esprit saint est la preuve que JĂ©hovah nous bĂ©nit, et cela nous procure un grand bonheur. — Psaume 512 ; Philippiens 127-29. 14. Quelles raisons avons-​nous de nous rĂ©jouir d’ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause de la justice ? 14 Si l’opposition et la persĂ©cution que nous subissons Ă  cause de la justice nous rendent heureux, c’est aussi parce qu’elles prouvent que nous sommes de vrais chrĂ©tiens qui vivent dans l’attachement Ă  Dieu. L’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Tous ceux qui veulent vivre dans l’attachement Ă  Dieu par leur relation avec Christ JĂ©sus seront eux aussi persĂ©cutĂ©s. ” 2 TimothĂ©e 312. Nous ressentons une joie immense Ă  la pensĂ©e que notre intĂ©gritĂ© dans l’épreuve apporte un dĂ©menti supplĂ©mentaire Ă  l’accusation de Satan, selon laquelle toutes les crĂ©atures de JĂ©hovah ne le servent que par intĂ©rĂȘt personnel Job 19-11 ; 23, 4. Nous nous rĂ©jouissons de la part, si infime soit-​elle, que nous jouons dans la justification de la souverainetĂ© de JĂ©hovah. — Proverbes 2711. Bondissez de joie Ă  l’idĂ©e de la rĂ©compense 15, 16. a Quelle raison JĂ©sus nous a-​t-​il donnĂ©e de nous rĂ©jouir et de bondir de joie ’ ? b Quelle rĂ©compense attend les chrĂ©tiens oints dans les cieux, et comment leurs compagnons, les “ autres brebis ”, seront-​ils rĂ©compensĂ©s ? 15 JĂ©sus a donnĂ© une raison supplĂ©mentaire de supporter avec joie la calomnie et la persĂ©cution, comme les prophĂštes de jadis. Toujours dans le neuviĂšme bonheur, il a dit “ RĂ©jouissez-​vous et bondissez de joie, puisque votre rĂ©compense est grande dans les cieux. ” Matthieu 512. L’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Le salaire que paie le pĂ©chĂ©, c’est la mort, mais le don que Dieu donne, c’est la vie Ă©ternelle par Christ JĂ©sus notre Seigneur. ” Romains 623. La grande rĂ©compense ’, c’est effectivement la vie, et il ne s’agit pas lĂ  d’un salaire que nous pouvons gagner. Au contraire, c’est un don gratuit. JĂ©sus a dit que cette rĂ©compense est “ dans les cieux ” parce qu’elle vient de JĂ©hovah. 16 Les chrĂ©tiens oints reçoivent “ la couronne de vie ” c’est-Ă -dire, dans leur cas, la vie immortelle au ciel avec Christ Jacques 112, 17. Ceux qui ont l’espĂ©rance terrestre, les “ autres brebis ”, attendent d’hĂ©riter la vie Ă©ternelle dans un paradis terrestre Jean 1016 ; RĂ©vĂ©lation 213-5. Pour ces deux classes, la “ rĂ©compense ” ne se gagne pas. Les oints, aussi bien que les “ autres brebis ”, la reçoivent du fait de l’“ extraordinaire faveur immĂ©ritĂ©e ” de JĂ©hovah, ce qui a poussĂ© l’apĂŽtre Paul Ă  dire “ GrĂąces soient rendues Ă  Dieu pour son indescriptible don gratuit. ” — 2 Corinthiens 914, 15. 17. Pourquoi pouvons-​nous ĂȘtre heureux lorsque nous sommes persĂ©cutĂ©s et, figurĂ©ment parlant, bondir de joie ’ ? 17 Aux chrĂ©tiens, dont certains Ă©taient sur le point d’ĂȘtre cruellement persĂ©cutĂ©s par l’empereur NĂ©ron, l’apĂŽtre Paul a Ă©crit “ Glorifions-​nous alors que nous sommes dans les tribulations, puisque nous savons que la tribulation produit l’endurance, et l’endurance la condition d’homme approuvĂ©, et la condition d’homme approuvĂ© l’espĂ©rance ; et l’espĂ©rance ne déçoit pas. ” Et un peu plus loin, il dĂ©clare “ RĂ©jouissez-​vous dans l’espĂ©rance. Endurez dans la tribulation. ” Romains 53-5 ; 1212. Que notre espĂ©rance soit cĂ©leste ou terrestre, il n’y a pas de commune mesure entre la rĂ©compense pour notre fidĂ©litĂ© dans les Ă©preuves et ce que nous mĂ©ritons. Nous Ă©prouvons une joie sans bornes Ă  la perspective de servir et de louer Ă©ternellement notre PĂšre aimant, JĂ©hovah, sous la domination de notre Roi JĂ©sus Christ. FigurĂ©ment parlant, nous bondissons de joie ’. 18. À quoi faudra-​t-​il s’attendre de la part des nations Ă  l’approche de la fin, et que fera JĂ©hovah ? 18 Dans certains pays, les TĂ©moins de JĂ©hovah ont Ă©tĂ© et sont encore persĂ©cutĂ©s. Dans sa prophĂ©tie relative Ă  l’achĂšvement du systĂšme de choses, JĂ©sus a averti les vrais chrĂ©tiens en ces termes “ Vous serez les objets de la haine de toutes les nations Ă  cause de mon nom. ” Matthieu 249. Lorsque la fin sera imminente, Satan poussera les nations Ă  manifester leur haine envers le peuple de JĂ©hovah ÉzĂ©kiel 3810-12, 14-16. Cela marquera pour JĂ©hovah le moment d’intervenir. “ À coup sĂ»r, je me grandirai et je me sanctifierai et je me ferai connaĂźtre sous les yeux de nations nombreuses ; et il faudra qu’elles sachent que je suis JĂ©hovah. ” ÉzĂ©kiel 3823. JĂ©hovah sanctifiera ainsi son nom glorieux et dĂ©livrera son peuple de la persĂ©cution. Par consĂ©quent, “ heureux l’homme qui continue d’endurer ”. — Jacques 112. 19. Que devrions-​nous faire en attendant le grand “ jour de JĂ©hovah ” ? 19 Alors que le grand “ jour de JĂ©hovah ” approche, rĂ©jouissons-​nous de ce que nous sommes “ jugĂ©s dignes d’ĂȘtre dĂ©shonorĂ©s ” pour le nom de JĂ©sus 2 Pierre 310-13 ; Actes 541. Nous recevrons notre rĂ©compense dans le monde nouveau. En attendant, Ă  l’exemple des premiers chrĂ©tiens, continuons “ sans arrĂȘt Ă  enseigner et Ă  annoncer la bonne nouvelle concernant le Christ ” et son Royaume. — Actes 542 ; Jacques 511. RĂ©vision ‱ Que signifie souffrir Ă  cause de la justice ? ‱ Quel effet la persĂ©cution a-​t-​elle eu sur les premiers chrĂ©tiens ? ‱ Pourquoi peut-​on dire que les TĂ©moins de JĂ©hovah sont persĂ©cutĂ©s comme les prophĂštes d’autrefois ? ‱ Pourquoi pouvons-​nous nous rĂ©jouir et bondir de joie ’ quand on nous persĂ©cute ? [Questions d’étude] [Illustrations, pages 16, 17] “ Heureux ĂȘtes-​vous lorsqu’on vous outrage, qu’on vous persĂ©cute. ” [Indication d’origine] Groupe en prison Chicago Herald-American
Samedi31 juillet 2021 — Dix-septiĂšme semaine du Temps ordinaire — Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des Cieux est Ă  eux — Évangile de JĂ©sus-Christ selon saint Matthieu 14, 1-12. Les trois figures, que l’Évangile nous prĂ©sente aujourd’hui, nous aident Ă  rĂ©flĂ©chir sur notre maniĂšre de vivre notre foi chrĂ©tienne : L’audience gĂ©nĂ©rale du mercredi 29 avril 2020 clĂŽt la sĂ©rie de catĂ©chĂšses sur les BĂ©atitudes dans l’évangile selon saint Matthieu. Le pape François s’intĂ©resse donc Ă  la huitiĂšme et derniĂšre bĂ©atitude Matthieu 5, 10. Ceux qui choisissent de vivre selon l’Évangile peuvent ĂȘtre persĂ©cutĂ©s Ă  cause du Christ. Pour ceux qui vivent selon le monde et selon la chair », la vie selon l’Évangile est une erreur et un problĂšme» explique-t-il. Le saint PĂšre nous appelle Ă  remplir notre coeur d’amour, en acceptant d’ĂȘtre rejetĂ©, comme le Christ a Ă©tĂ© rejetĂ©. C’est lĂ , conclut le Pape, la vie du Royaume des Cieux, le vrai bonheur ». Audience gĂ©nĂ©rale Le mercredi, le pape accueille les pĂšlerins venus Ă  Rome et dispense une catĂ©chĂšse lors de l’Audience gĂ©nĂ©rale Ă  09h00. Cette rencontre se dĂ©roule sur la Place Saint-Pierre ou dans la salle Paul VI au Vatican. Retransmise et traduite en direct par KTO. Visiter la page de l'Ă©mission
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! 11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. 12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les
Messe RĂ©servĂ© aux abonnĂ©s 14e semaine du temps ordinaire La suite est rĂ©servĂ©e Ă  nos abonnĂ©s. DĂ©jĂ  abonnĂ© ? Se connecter AccĂ©dez Ă  tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimitĂ©. TĂ©lĂ©chargez les PDFs de la liturgie du dimanche. AccĂ©dez Ă  tous nos contenus audio Évangiles, chants, podcasts.. Antienne d’ouverture Prends pitiĂ© de moi, Seigneur, car j’ai criĂ© vers toi tout le jour, toi qui es bon et qui pardonnes, plein de misĂ©ricorde pour tous ceux qui t’appellent.cf. Ps 85, de l’univers, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cƓurs l’amour de ton nom ; augmente notre foi pour dĂ©velopper ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude pour protĂ©ger ce que tu as fait grandir. Par JĂ©sus
 — sur les offrandesQue cette offrande sainte nous apporte Ă  jamais, Seigneur, la bĂ©nĂ©diction du salut, afin qu’elle donne toute sa force Ă  ce qu’elle accomplit dans le sacrement. Par le Christ, notre Seigneur. — de la communion Qu’ils sont grands, tes bienfaits, Seigneur ! Tu les rĂ©serves Ă  ceux qui te craignent.Ps 30, 20Heureux les artisans de paix, car ils seront appelĂ©s fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des Cieux est Ă  eux.Mt 5, 9-10PriĂšre aprĂšs la communion RassasiĂ©s par le pain reçu Ă  la table du ciel, nous te prions, Seigneur que cette nourriture fortifie en nos cƓurs la charitĂ©, et nous stimule Ă  te servir dans nos frĂšres. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
Heureuxceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux! Matthieu 19:14 Et JĂ©sus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empĂȘchez pas de venir Ă  moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent. Matthieu 25:34
Les BĂ©atitudes commencent par des attitudes vers Dieu – pauvretĂ© spirituelle, affliction, douceur et faim – et progressent vers des prĂ©occupations vers l’homme – misĂ©ricorde, puretĂ© et procurer la paix – avant de se conclure, en Matthieu par la rĂ©alitĂ© inĂ©vitable de la persĂ©cution et des insultes voir aussi Mt ; Jn Mais cette dĂ©sagrĂ©able fatalitĂ© porte en elle la promesse d’une participation Ă  la vie divine, car c’est cela la vĂ©ritable bĂ©atitude » la communion avec le Dieu bĂ©ni » 1 Ti ; ; Tit souffrance dĂ©crite ici n’est pas celle des Ă©pines et des chardons de la chute en gĂ©nĂ©ral Ro ; ce n’est pas non plus la persĂ©cution due Ă  l’hypocrisie, au jugement, ou simplement Ă  une attitude dĂ©sagrĂ©able. Ce n’est certainement pas la persĂ©cution imaginĂ©e d’une sensibilitĂ© exacerbĂ©e qui a plus Ă  voir avec la politique identitaire qu’avec le coĂ»t du discipulat. On ne doit pas banaliser la persĂ©cution de cette maniĂšre alors que des frĂšres et des sƓurs sont emprisonnĂ©s par des rĂ©gimes oppressifs et meurent aux mains d’extrĂ©mistes. La souffrance qui est bĂ©nie ici est la souffrance pour la justice – ĂȘtre persĂ©cutĂ© pour avoir fait la volontĂ© de notre MaĂźtre. Pour bĂ©nĂ©ficier de la promesse de cette bĂ©atitude, il faut que la persĂ©cution ait pour but d’accomplir sa juste volontĂ© 1 Pi Ce n’est qu’alors que le royaume des cieux » est nĂŽtre. L’expression de Matthieu, synonyme de royaume de Dieu », est sa façon de nous rappeler que le rĂšgne juste de Dieu dans les cieux ne correspond pas Ă  la voie de l’homme ÉsaĂŻe Ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice vivent les voies de Dieu au sein d’un monde qui ne les respecte pas et les rejette mĂȘme. Ayant pour racine le sens de poursuivi », la persĂ©cution peut prendre des formes violentes et extrĂȘmes, mais aussi des formes plus subtiles comme le ridicule, le rejet, la marginalisation et l’ bĂ©nĂ©diction de Christ nous aide ici de plusieurs maniĂšres. PremiĂšrement, elle est la nĂŽtre. Lorsque nous sommes persĂ©cutĂ©s pour la justice et que nous nous demandons si cela en vaut la peine, nous pouvons rester dĂ©terminĂ©s Ă  savoir que le royaume des cieux est Ă  nous. DeuxiĂšmement, elle est une source de joie parce qu’en elle nous sommes identifiĂ©s Ă  notre Seigneur Mt ; Ac TroisiĂšmement, c’est un panneau indicateur qui nous guide sur le chemin de JĂ©sus. Le chemin de la croix n’est pas un cours facultatif Ă  l’école de Christ Mt Le chemin cruciforme est le seul chemin de la vie. QuatriĂšmement, elle nous invite Ă  faire le point lorsque nous ne subissons pas de persĂ©cution. Tous ceux qui mĂšnent une vie pieuse seront persĂ©cutĂ©s 2 Ti Nous devons nous mĂ©fier de nous-mĂȘmes lorsque le monde n’a que du bien Ă  dire de nous Lu L’absence de persĂ©cution peut ĂȘtre due au fait que nous nous adaptons trop bien au monde. Comme l’a dit Dietrich Bonhoeffer, cela peut signifier que nous avons Ă©changĂ© le statut de disciple contre celui de la persĂ©cution tĂ©moigne de notre union avec Christ. Dans Philippiens Paul raconte comment le persĂ©cuteur est devenu le persĂ©cutĂ© et que, mĂȘme s’il a perdu tout ce qui lui Ă©tait cher, il a gagnĂ© Christ et la justice qui vient de la foi v. 9. Le but ou l’objectif de compter tout le reste comme une perte est de connaĂźtre Christ et la puissance de la rĂ©surrection de Christ ainsi que la communion Ă  la souffrance de Christ, car il est nĂ©cessaire de devenir comme Christ dans sa mort si nous voulons avoir part Ă  sa vie. L’union avec Christ signifie une participation Ă  tout ce qui appartient Ă  Christ, y compris le rejet, l’injure et la persĂ©cution qui Ă©taient les siens. Car si nous avons part Ă  sa vie, le royaume des cieux est vraiment Ă  nous. Et avec cette connaissance, nous pourrons persĂ©vĂ©rer avec joie dans les Ă©preuves et rĂ©pondre Ă  nos persĂ©cuteurs par une bĂ©nĂ©diction Ja ; 1 Pi J. Glodo
Heureuxceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des Cieux est Ă  eux. (Mt 5, 9-10) PriĂšre aprĂšs la communion. RassasiĂ©s par le pain reçu Ă  la table du ciel, nous te prions, Seigneur : que cette nourriture fortifie en nos cƓurs la charitĂ©, et nous stimule Ă  te servir dans nos frĂšres. Par le Christ, notre Seigneur
Qui seront les martyrs d'Apocalypse Qu'aura fait la grande foule d'Apocalypse pour ĂȘtre sauvĂ©e ? QUI SONT LES MARTYRS d'apocalypse RĂ©ponse Ceux qui choisiront JĂ©sus-Christ et tiendront ferme dans leur Foi Ils choisiront JĂ©sus-Christ et tiendront ferme dans leur tĂ©moignage et leur foi. Ils supporteront les persĂ©cutions destinĂ©es aux Croyants et ne failliront pas. MĂȘme menacĂ©s de mort ils ne renieront pas JĂ©sus et le paieront de leur vie. Je lui dis ... ils ont lavĂ© leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. » Apocalypse 714Ils auront lavĂ© leurs robes dans le sang de l'agneau Et l'un des vieillards prit la parole et me dit Ceux qui sont revĂȘtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'oĂč sont-ils venus? Je lui dis Mon seigneur, tu le sais. Et il me dit Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation; ils ont lavĂ© leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'agneau. » Apocalypse 713-14 Qu'aura fait la grande foule d'Apocalypse pour ĂȘtre sauvĂ©e ? 1 Ils auront refusĂ© la marque de la bĂȘte Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pĂ»t acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bĂȘte ou le nombre de son nom. C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bĂȘte. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. » Apocalypse 1316-18.2 Ils auront refusĂ© d'adorer la bĂȘte Et elle sĂ©duisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui Ă©tait donnĂ© d'opĂ©rer en prĂ©sence de la bĂȘte, disant aux habitants de la terre de faire une image Ă  la bĂȘte qui av ait la blessure de l'Ă©pĂ©e et qui vivait. Et il lui fut donnĂ© d'animer l'image de la bĂȘte, afin que l'image de la bĂȘte parlĂąt, et qu'elle fĂźt que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bĂȘte fussent tuĂ©s. » Apocalypse 1314-15.3 Ils n'auront pas reniĂ© JĂ©sus-Christ C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon PĂšre qui est dans les cieux. » Matthieu 1032-33.4 Ils auront supportĂ© les persĂ©cutions Heureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux! » Matthieu 510.5 Ils auront acceptĂ© de donner leur vie par amour pour JĂ©sus-Christ Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez Ă©prouvĂ©s, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidĂšle jusqu'Ă  la mort, et je te donnerai la couronne de vie. » Apocalypse210. Paroles de JĂ©sus Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis » Jean 1513. les chrĂ©tiens d'apocalypse, les vierges folles, les vierges sages ont disparu, qui sont les vierges folles, qui sont les vierges sages Que va t'il se passer pendant la pĂ©riode de tribulations de 7 ans ? en savoir plus
heureux ceux qui sont persécutés pour la justice
Heureuxceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux. MATTHIEU V, 10 . On a remarquĂ© trĂšs justement que sur les huit bĂ©atitudes, les quatre premiĂšres promettent le bonheur Ă  ceux qui le cherchent, tandis que les quatre derniĂšres le promettent Ă  ceux qui, l'ayant trouvĂ©, travaillent et mĂȘme souffrent pour la venue du rĂšgne de Dieu.
Matthieu 510-12 LSGHeureux ceux qui sont persĂ©cutĂ©s pour la justice, car le royaume des cieux est Ă  eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persĂ©cutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, Ă  cause de moi. RĂ©jouissez-vous et soyez dans l’allĂ©gresse, parce que votre rĂ©compense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persĂ©cutĂ© les prophĂštes qui ont Ă©tĂ© avant La Sainte Bible par Louis Segond 1910Plans de lecture et de mĂ©ditation gratuits en rapport avec Matthieu 510-12 . 442 230 66 498 394 65 5 261

heureux ceux qui sont persécutés pour la justice